Андарзҳои аз ҷониби Мухаммад нашршуда
Агар фалсафа ҳамчун ҷустуҷӯи дониш дар шакли умумитарин ва васеътаринаш фаҳмида шавад, пас онро бешубҳа модари ҳама ҷустуҷӯҳои илмӣ ҳисобидан мумкин аст. Аммо ин ҳам дуруст аст, ки бахшҳои мухталифи илм ва дар навбати худ, ба он олимоне, ки бо онҳо сарукор доранд, таъсири шадид доранд ва гузашта аз ин, ба тафаккури фалсафии ҳар як насл сахт таъсир мерасонанд.
Ҳар он чизе, ки мо дар айни замон медонем, ҷузъи шуури мост, ки таҷрибаи бошуурро якбора ҷанбаи шинос ва пурасрортарини ҳаёти мо месозад.
Файласуфони қадим нисбат ба хондан хеле зиёдтар андеша мекарданд. Ин аст, ки дар навиштаҳои онҳо ин қадар мушаххас вуҷуд дорад. Типография ҳама чизро тағйир дод. Ҳоло онҳо бештар аз оне ки фикр мекунанд, мехонанд. Ба ҷои фалсафа, мо танҳо эродҳо дорем.
Тасмим гирифтан дар бораи он ки оё ҳаёт арзанда аст ё не, посух додан ба саволи асосии фалсафа мебошад. Ҳама чизи боқимонда - оё ҷаҳон се андоза дошта бошад, хоҳ ақлро нӯҳ ё дувоздаҳ категория ҳидоят кунанд - дуюмдараҷа аст.
Аломати фарқкунандаи ҳакимӣ- ин пайваста шодмона дарк кардани зиндагист.
Гармония алмоси калон нест, балки як мозаикаи сангҳои хурди ҳамоҳангшуда мебошад.