Ҳамаи андарзҳои муаллиф

Шӯҳрати ман ҳар қадар бузургтар бошад, ҳамон қадар гунг мешавам; ва ин, бешубҳа, қоидаи умумист.

Мо ҳама нобиғаем. Аммо агар шумо моҳиро аз қобилияти баромадан ба дарахт доварӣ кунед, вай тамоми умр бо он зиндагӣ мекунад ва худро беақл меҳисобад.

Ҳеч ҳадафе ба ҳадде нест, ки василаи беарзишро барои дастёбӣ ба он тарҷеҳ диҳад.

Аҳмақии бузург онест, ки корро анҷом бидиҳиву натиҷаи дигаронро мунтазир шавӣ.

Аксар вақт эътиқод ва дарки мо доме мебошанд, ки имкониятҳои моро маҳдуд мекунанд. Ягона донише, ки моро дар роҳи рушд пеш бурда метавонад, донишест, ки хаёлот ба ҳама чиз қодир аст. Ва ҳама чизе ки дар тасаввуроти мо имконпазир аст, дар асл имконпазир аст.

Агар фалсафа ҳамчун ҷустуҷӯи дониш дар шакли умумитарин ва васеътаринаш фаҳмида шавад, пас онро бешубҳа модари ҳама ҷустуҷӯҳои илмӣ ҳисобидан мумкин аст. Аммо ин ҳам дуруст аст, ки бахшҳои мухталифи илм ва дар навбати худ, ба он олимоне, ки бо онҳо сарукор доранд, таъсири шадид доранд ва гузашта аз ин, ба тафаккури фалсафии ҳар як насл сахт таъсир мерасонанд.