Алберт Швейсер (1875 — 1965)
МуфассалҲамаи андарзҳои муаллиф
Ягон нафаре нест, ки имконият надошта бошад, ки худро ба мардум диҳад ва бо ин моҳияти инсонии худро зоҳир кунад. Ҳар касе, ки аз ҳама имкониятҳо барои инсон будан истифода мекунад, метавонад ҳаёташонро бо додани чизе барои ниёзмандон кӯмак намояд - новобаста аз фаъолияташон чӣ қадаре ки бошад, наҷот диҳад.
Танҳо касе, ки дар нияти худ чизи муқаррариро мебинад, на ғайримуқаррарӣ, ки онҳоро на ҳамчун қаҳрамонӣ, балки ҳамчун вазифаи худ мешуморад, ки бо шавқ ва дар айни замон бо дарки ҳушёронаи вазифаи бечунучарои худ гирифта шудааст, қодир аст, ки моҷароҷӯёни рӯҳонӣ гардад. ҷаҳон ниёз дорад. Қаҳрамонони амал нестанд, қаҳрамонони фидокорӣ ва ранҷу азоб ҳастанд. Бисёре аз онҳо. Аммо танҳо чанд нафари онҳо маълуманд ва сипас на ба мардум, балки ба чанд нафар.
Як саҳар дар Гунсбах ман ба худ гуфтам, ки то 30-солагӣ ман худро ҳуқуқи мавъиза кардан, илмомӯзӣ ва мусиқӣ мешуморам, аммо пас аз ин марҳила ман худро мустақиман ба хидмат ба мардум мебахшам.
Ҳар касе, ки ба некӣ даъват мекунад, набояд ба одамон такя кунад, то роҳи худро аз сангҳо тоза кунад, балки бояд мулоимона ба тақдири худ бипазирад, ҳатто вақте ки касе дар роҳ сангҳои иловагӣ мегузорад.
Ҳар як амале, ки хилофи нафси ботинии мост, захме аст, ки мо ба ҷони худ мерасонем.
Тамаддун чунон як идеяи олиест, ки касе бояд ба татбиқи он шурӯъ кунад.