Ҳамаи андарзҳо
Роҳи дуруст он роҳест, ки сӯи ҳаёт, ба сӯи офтоб мебарад.
Дар ҳаёти ман чанд рӯзе ҳастанд, ки шахсан ба ман тааллуқ доштанд, ҳатто соатҳое, ки ман метавонистам ба зану фарзанди худ бубахшам. Аммо ба ман имтиёзҳои зиёд низ дода шуданд. Ин фоидае буд, ки ман имкони дар хидмати шафқат кор карданро доштам; ки кори ман муваффақ шуд, ки ман аз дигарон меҳрубонӣ ва меҳрубонии фаровон гирифтам; Ва ман ёварони содиқе доштам, ки бо кори ман алоқамандии комил доштанд; Ва ман аз саломатии худ баҳраманд будам, ки ин ба ман иҷозат дод, ки кори аз ҳама хастатаринро иҷро кунам; Ва ман хислату қуввати мутавозин доштам, ки худро оромона ва бомулоҳиза нишон медодам; дар ниҳоят, ман медонистам, ки чӣ гуна ҳамаи хушбахтии ба насиби ман афтодаро қадр кунам ва онро ҳамзамон бо баракате қабул кунам, ки маро қарздор мекунад.
Пӯчӣ аз бархӯрди тафаккури инсон ва хомӯшии беасос аз ҷаҳон ба дунё омадааст.
Шумо ҳеҷ гоҳ хушбахт нахоҳед шуд, агар ҷустуҷӯи хушбахтиро давом диҳед. Ва шумо ҳеҷ гоҳ зиндагӣ намекунед, агар шумо маънии ҳаётро ҷӯед.
Ҳама чиз бо эътирофи амиқи бефоидаии ҳаёти инфиродӣ ба анҷом мерасад. Аммо маҳз ҳамин эътироф ба осонии эҷоди онҳоро фароҳам меорад, зеро қабули бемаънии зиндагӣ ба шумо имкон медиҳад, ки худро пурра ба он ғӯтонед.
Ман саволро дар бораи маънои ҳаёт муҳимтарин саволҳои ҳама мешуморам.