Ҳамаи андарзҳо
Агар фалсафа ҳамчун ҷустуҷӯи дониш дар шакли умумитарин ва васеътаринаш фаҳмида шавад, пас онро бешубҳа модари ҳама ҷустуҷӯҳои илмӣ ҳисобидан мумкин аст. Аммо ин ҳам дуруст аст, ки бахшҳои мухталифи илм ва дар навбати худ, ба он олимоне, ки бо онҳо сарукор доранд, таъсири шадид доранд ва гузашта аз ин, ба тафаккури фалсафии ҳар як насл сахт таъсир мерасонанд.
Суқрот дӯст аст, аммо дӯсти наздиктарин ҳақиқат аст.
Қабл аз ҳама, ман мехоҳам бифаҳмам, ки фалсафа чист... вожаи «фалсафа» маънии шуғл варзидан бо ҳикмат аст ва таҳти ҳикмат на танҳо оқилию фарзонагӣ дар корҳо, балки ҳамчунин мукаммал донистани ҳамаи он чизест, ки одам метавонад онро дарк бикунад; Ин ҳамон донишест, ки худи зиндагиро савқ медиҳад, барои ҳифзи тандурустӣ ва кашфиёт дар ҳама илмҳо хидмат мекунад
Ҷаҳон китобест, ки саҳифаҳои он барои ҳар қадами мо боз аст.
Шахси нобиға он аст, ки андешаҳояш дар самти муайян мутамарказ шудаанд.
Оё дар зиндагӣ аз ёфтани посух ба саволҳо чизи зеботаре ҳаст?