Ҳамаи андарзҳои муаллиф

Ба назарам чунин менамояд, ки зиндагӣ дар маҷмӯъ ягон мақсад дорад. Ин танҳо рӯй медиҳад. Аммо ҳар як шахси мушаххас ҳадафи худро дорад.

Умед ин аст, ки бинед натиҷае, ки шумо мехоҳед ба даст оваред, имконпазир аст , пас аз он кор кунед.

Имонро метавон ба унвони эътиқод маҳкум ба чизе дар сурати адами вуҷуди шоҳид таъриф кард. Вақте шоҳиде вуҷуд дорад, ҳеч кас дар мавриди имон суҳбат намекунад. Мо дар мавриди имон суҳбат намекунем, вақте ин воқеиятро бидонем, ки ду ҷамъи ду чаҳор аст ё замин давра аст. Мо фақат аз имон суҳбат мекунем, вақте ки бихоҳем шоҳидро бо эқсос ҷойгузин кунем.

Бояд бигӯям, ки ҷаҳон ба содагӣ вуҷуд дорад ва ин ҳамон аст.

Таърихи умумиҷаҳонӣ ин тарокуми ҳамаи он чизест, ки мумкин буд аз он дар канор бошӣ.