Ҳамаи андарзҳо
Агар ман иҷозат диҳам, ки ангуштони дастии худро дар мошини таҳриршуда банд кунам, чунин шуда метавонад, ки ман як ҷумлаи пурмаъно чоп кунам. Агар артиши маймунҳо калидҳои мошини ҳуруфро заданд, онҳо метавонанд тамоми китобҳои Осорхонаи Бритониёро чоп кунанд. Имконияти иҷрои онҳо бешубҳа аз эҳтимолияти он аст, ки тамоми молекулаҳо дар нисфи зарф ҷамъ мешаванд.
.jpg)
Маълум аст, ки пайдо намудани нобиға кори осоне нест ва тааҷҷубовар низ нест, ки мо ӯро намебинем, гарчанде ӯ бо мо буд. Шумо мегӯед, ки худи ӯ бояд худро нишон диҳад, ба нури Худо барояд, худро дар корҳои бузург ба мардум нишон диҳад. Дуруст аст, ки ин баъзан имконпазир аст, аммо на ҳама вақт. Таърих ба мо таълим медиҳад, ки чӣ қадар нобиғаҳо бо маҳдудияти дигарон қадр карда нашуданд ва дар навда нобуд шуданд.
Ҷаҳоне, ки мо онро сохтаем, як раванди тафаккури мост. Он бе тағйири тафаккури мо тағйир намеёбад.
Ҳар як сухане, ки инсон гуфта, дар худ ҳомили нерӯи бузурги энержӣ ва тавон аст: ё харобкор ё созанда. Тавассути суханони хеш мо худро, ояндаи хешро, тамоми тоърихи зиндагониямонро ва олами фарогирамонро меофарем.
Аз заъифтарин махлуқи миранда метавон роҳи ояндаро тағйир дод.
.jpg)
Аз он баландие, ки ба дунёи бузургиҳо менигарӣ, ҳама инсонҳо баробар менамоянд.