Ҳамаи андарзҳо
Ман ногаҳон фаҳмидам, ки ин одамон то чӣ андоза аблаҳанд. Қонунҳое набуданд, ки рафтори инсонро танзим кунанд. Аз ин рӯ, одамон маҷбур буданд, ки қоидаҳои заруриро худашон таҳия кунанд, аммо ҳатто дар он сурат онҳо наметавонистанд худро ба иҷрои он бароранд.
Инсон шехсе аст, ки метавонад панҷ фазилати инсонӣ: эҳтиром, саховатмандӣ, ростқавлӣ, зиракӣ ва меҳрубониро дар ҳама ҷо таҷассум намояд.
Агар хислати одамро муҳит муайян кунад, пас, зарур аст, ки ин муҳитро инсонпарвар созем.
Хушбахтӣ ва муваффақият танҳо дар он сурат имконпазиранд, ки шумо саховатмандона барои мубодилаи онҳо бо дигарон розӣ шавед. Аммо азбаски шумо мехоҳед хушбахт бошед, шумо наметавонед нисбати дигарон аз ҳад зиёд ғамхорӣ кунед. Вазъият ноумедкунанда аст. Кушо ва хушҳол бошед, ё маҳкумиятро намедонед ва бадбахт бошед.
Ғояи эҳтиром ба зиндагӣ ҳамчун як посухи воқеъбинона ба суоли воқеъӣ дар мавриди иртиботи инсон ва ҷаҳон бо ҳам пайдо мешавад. Дар бораи ҷаҳон, инсон танҳо медонад, ки ҳама чизи мавҷудбуда, ба мисли худаш, зуҳури иродаи зиндагӣ аст ... Ягона роҳи имконпазири маъно бахшидан ба мавҷудияти ӯ баланд бардоштани робитаи табиии худ бо ҷаҳон ва рӯҳонӣ кардани он аст.