Ҳамаи андарзҳо
Фалсафа маънои онро дорад, ки файласуфон низ чунин маъно доранд. Ҳар қадар бузургӣ дар инсон зиёд бошад, ҳамон қадар ҳақиқӣ дар фалсафаи ӯст.
Агар фалсафа ҳамчун ҷустуҷӯи дониш дар шакли умумитарин ва васеътаринаш фаҳмида шавад, пас онро бешубҳа модари ҳама ҷустуҷӯҳои илмӣ ҳисобидан мумкин аст. Аммо ин ҳам дуруст аст, ки бахшҳои мухталифи илм ва дар навбати худ, ба он олимоне, ки бо онҳо сарукор доранд, таъсири шадид доранд ва гузашта аз ин, ба тафаккури фалсафии ҳар як насл сахт таъсир мерасонанд.
Суқрот дӯст аст, аммо дӯсти наздиктарин ҳақиқат аст.
Файласуфони қадим нисбат ба хондан хеле зиёдтар андеша мекарданд. Ин аст, ки дар навиштаҳои онҳо ин қадар мушаххас вуҷуд дорад. Типография ҳама чизро тағйир дод. Ҳоло онҳо бештар аз оне ки фикр мекунанд, мехонанд. Ба ҷои фалсафа, мо танҳо эродҳо дорем.
Муҳим он «ман»-е нест, ки инҷо қарор дорад, балки онест, ки дар канори кат менишинад ва ба ман нигоҳ мекунад. Ҳамчунин муҳим онест, ки ҳоло дар поён хӯроки шом омода мекунад, ва оне, ки дар гараж бо мошин машғул аст ва ё дар китобхона китоб мехонад. Ин ҳама пораҳои мананд ва онҳо аз ҳама муҳиму асосӣ мебошанд. Ва ман имрӯз комилан намемирам. Ҳеч кас ҳаргиз намемирад, агар ӯ фарзандҳо ва набераҳо дошта бошад. Ман боз ҳам хеле зиёд зиндагӣ хоҳам кард.
Тасмим гирифтан дар бораи он ки оё ҳаёт арзанда аст ё не, посух додан ба саволи асосии фалсафа мебошад. Ҳама чизи боқимонда - оё ҷаҳон се андоза дошта бошад, хоҳ ақлро нӯҳ ё дувоздаҳ категория ҳидоят кунанд - дуюмдараҷа аст.